诗文库 正文
春塘。用工部韵贺雨。次韵 其二 明 · 金宗直
五言律诗 押庚韵 出处：佔毕斋集卷之七
甘雨翛翛至，嘉禾绎绎生。
田原俱豫色，燕雀亦和声。
笋欲穿阶迸，花犹翳叶明。
开樽看物理，清兴付诗城。
孝纯贤嫔挽章 清 · 李天辅
五言排律 押支韵 出处：晋庵集
峨峨孝章墓，松柏已长枝。
冥会如相待，真游忽有期。
千官瞻素绋，百两忆前仪。
梦已徵奇瑞，生应禀令姿。
徽规遵内则，懿德叶明离。
行配三朝孝，神悭百福绥。
岭云仙鹤远，宫镜画鸾悲。
醮卺空如昨，衰笄却并时。
孤情勤侍药，孑影奉含饴。
昏定追温被，君馀用禦饥。
哀容犹制泪，愉色强舒眉。
若忘馀生苦，惟忧圣戚贻。
姒姜无寿禄，曾闵在奁帷。
昼短烧心烛，风摇续命丝。
那无便诀恨，常痛此行迟。
讳日还同月，流年奄廿期。
苑桑回旧色，盘栗寄馀思。
谥字扬徽并，婚衣入敛宜。
遥山迎彩翣，残雪照玄旗。
云汉哀编降，千秋美范垂。
雷雨 其二 元末明初 · 李穑
五言律诗 押尤韵 出处：牧隐诗藁卷之十二
黑云收碧落，白日照清秋。
沙净小溪足，叶明高树头。
流年闲里急，往事梦中悠。
天意定安在，寸心煎百忧。
江月独坐怀其詹 清 · 黎简
五言律诗 押东韵 出处：五百四峰堂诗钞卷二十三
江月小楼空，秋村积水中。
叶明凉后露，衣觉洒然风。
良夜今何夕，离怀古所同。
清溪鱼可掇，留饭紫溪翁。
朝咏（四月四日作。） 清 · 黎简
出处：五百四峰堂诗钞卷二十三
朝云暖融泄，晨鸟凉圆滑。
露在众叶明，雨及半江阔。
水漫碧嶂深，野平孤树出。
感逝情溢心，观化理障物。
吾从自然性，谁阐造化窟。
空光宠池草，烟絮间鱼沫。
幽者此足幽，拙焉或无拙。
题瑶幸道人所藏王翚画十二首（瑶华道人为仁庙诸孙，名弘旿，职在御前。能诗画书，上加恩王后爵以贝子。） 其五 仿谢雪村霜林茅屋 清 · 钱载
押先韵 出处：萚石斋诗集卷第三十六
石间滩层层，阶下荷田田。
绕屋竹有云，出竹山无烟。
水南石嵌空，岩西杉郁然。
若非绛叶明，岂谓新霜天。
屋中缊袍人，啸歌声不传。
山斋秋夜四首 其四 清 · 宋湘
五言律诗 押支韵 出处：不易居斋集
纂纂将英菊，离离就熟葵。
叶明团露细，香暗著风迟。
客味閒难得，秋心静易知。
呼童看北斗，城柝夜何其。
鲍醇孙降授从事郎叶明降授迪功郎制 南宋 · 吴泳
出处：全宋文卷七二三三、《永乐大典》卷七三二五、四库辑本别集拾遗
敕具官某等：商制官刑，以儆有位，至严也。尔醇孙领卤盐之务，而不饰簠簋。尔明司关市之征，而不闲有家。既丽三风矣，尚何官刑之逃哉？各夺二阶，往宜三省。可。
荷 清 · 弘历
七言律诗 押支韵 出处：御制诗二集卷四十九
沙浦初蕤净植姿，木兰停枻赏移时。
韵称远俗从教野，芳喜经秋那怨迟。
鸟吷叶明珠上下，鱼穿堇绿玉参差。
若耶罗绮娇无力，邈尔含毫引静思。
月华清 灵芬馆前晚桂一株，已蕊未华，夕露晨飙倾伫良久，念将远游，恐不能待，词以催之 清 · 郭麟
押词韵第四部 出处：忏馀绮语
帘卷凉天，叶明月地，当时试花曾赋。
偃蹇淹留，略与小山为主。
数年来、几度中秋，已半付、天涯羁旅。
容与。
待寒金粟缀，嫩黄蜂注。
为底银屏深悄，费似水尖风，似珠凉露。
寂寞姮娥，愁损叶儿眉妩。
想夜来、碧海青天，定见我、旧丛延伫。
知否。
便能簪鬓发，镜霜如许。
潖江水口 清 · 彭孙遹
五言律诗 押微韵 出处：松桂堂全集卷四十三
江流寒峡外，沙岸远依微。
烟草春无际，云林路不违。
叶明残月上，川响夜渔归。
何事愁凄泊，萧然客子衣。
上元灯词 其三 清 · 弘历
七言绝句 押先韵 出处：御制诗三集卷五十四
列炬祈年叶明炳，擘云丽月逮团圆（十七日始望）。
司天推置窥天巧，借与人间两日便。
书吏部宜休居士题二士赋后 南宋 · 桂柔夫
出处：全宋文卷七七八二
桂公子先讳安时，孝弟有乡曲誉。其兄草堂先生研有四子，公独一子，通直郎轮。公以先业合而分之为五，邦人以此贤之。同邑叶公明仲亦悌于兄，南陵张宰处仁与其子三十代天师虚靖先生继先讲其善，作《三山二士赋》以美之。三山，贵溪之别名也。曾叔祖吏部南升喜而为跋，以南陵未尽知子先操行，特称为一乡之善士，深致不满之意。盖吏部与子先尝取山谷「园翁溪友愿卜邻」之句，以相标榜，其交游往来，不啻竹林之二阮，故知子先公为甚详。吏部书札序跋，通直多家藏，其后往往多散失，所存惟此帖尔。至今百馀年，柔夫遂得拜观先世之手泽，不觉竦然起敬。尝闻旧谱云，吏部志尚夷简，澹于荣利，故自号曰宜休居士。以是知吾宗代有名士，观其书，不知其人可乎？因序本末，以诏来者。
按：道光《贵溪县志》卷三一之六，道光四年刻本。
春日大梁东郭 明 · 李梦阳
五言律诗 押真韵 出处：空同集卷二十七
桃柳清沙晚，怅然悲远春。
叶明深坐鸟，花剧转愁人。
少小追欢地，乾坤放逐臣。
已看共如此，何惜醉游频。
佛手甘借昌黎孟生诗韵联句禁使儒书故实示不敢援儒入墨之义 清 · 邓廷桢
押侵韵 出处：双砚斋诗钞卷十四
黄梅一枝出，曹溪印禅心（廷桢）。
大千树菩提，善果留至今（宋来凤）。
下有苾刍（梵语草也）色，上有𠐺迦（鹊声也）音（袁祖德）。
合十现妙相，非弹颖师琴（廷桢）。
薝葡馥并散，栴檀香初沈（来凤）。
净疑鍊指去，悟从合掌寻（祖德）。
睹此摩头伽（美果也），爪甲排森森（廷桢）。
幻作通身是，妙法大力任（来凤）。
或以散优昙，不沾维摩襟（祖德）。
或以拈曼陀，笑向螺髻簪（廷桢）。
或以写贝叶，祛卢行差参（来凤）。
宛彼兜罗绵（洁白，佛手似之），尘埃无由侵（祖德）。
若有时据地，狮吼声嵚嵚（廷桢）。
宜种频陀山（山有馀甘子，食之可延寿），更杂女楈林（来凤）。
伊罗（香也）已多臭，婆罗（叶明净也）复多阴（祖德）。
望之如攫拿，惊起灵鹫禽（廷桢）。
岂为觅钁取，俨若竖拂临（来凤）。
毋乃伸五轮，欲翻千偈吟（祖德）。
毋乃持衣钵，来此赡部南（廷桢）。
弹指非点石，箸色疑布金（来凤）。
为拳光明现，举臂庄严钦（祖德）。
吉祥天神执（天神手执曰吉祥果），称意（须曼陀为称意香）如来歆（廷桢）。
展右渐入地，甘露流遥岑（来凤）。
况提折脚铛，一只密谛深（祖德）。
我思乞指点，奉作顽石箴（廷桢）。
不然持棒喝，忏除绮语淫（来凤）。
供养向香积，伴以七宝砧（醯罗国供佛骨以七宝图砧为座。祖德）。
奉檄往哭象山复会葬及归自金溪留宿本县仙乐观归而作是诗 其二 南宋 · 杨简
道士清晨喜告余，昨朝膏露降濡濡。
夜来舆从留山观，此瑞端呈邑大夫。
我闻之言半疑信，踏破晓光上孤峻。
巍然古殿汉天师，水绕丹炉叶明润。
旁观复折取以前，连日祥应讵偶然。
我亦尝审甘如饴，是谁执此变化权。
益信人心自灵妙，莫执人神定名号。
此机不动万象沈，此机一发靡不到。
此机不属上下中，此机非西南北东。
此机无远亦无近，此机至正而大公。
此机夫人之所有，何不自贵自善守。
寸善微萌天地知，小恶开元祸随后。
皇天无亲亦无常，愿言孜孜兢兢悠久而无疆。
光陵挽章三十韵 明 · 崔恒
七言排律 押蒸韵 出处：太虚亭诗集卷之一
大德端宜大命膺，一朝龙向九霄腾。
风飞电击乾坤整，海晏波恬宇宙澄。
赫赫隆功终古罕，巍巍盛德始今称。
秕糠汤武业弥大，陶铸羲轩治允升。
敬益日跻宁少暇，圣真天纵又多能。
图恢景运规模大，驾驭群雄气槩弘。
武纬文经增绘藻，宵衣旰食尚渊冰。
询黄发每凝旒黈，推赤心常礼股肱。
贻燕宪章昭大典，绵鸿庆瑞叶明徵。
目唐纲汉九功叙，出圣入神三教兴。
乙夜将分友黄卷，凤纶频下子黎蒸。
阳和竞翥栖梧凤，霜洌那容止棘蝇。
獝狘并完怀惠泽，梯航争走詟灭棱。
衢尊绮陌歌时泰，击壤编闾乐岁登。
代历百千遭可得，化超三五见何曾。
寿臧鲁士祈天锡，戬谷周人祝日升。
准拟万年朝玉座，何期二纪卜金縢。
九龄共怨文还靳，百岁犹嫌舜遽崩。
兆庶如丧哀曷极，六宫安仰诉谁凭。
神胡不佑悲胡及，数孰能穷问孰应。
万世尊崇推世祖，三光炳耀媲光陵。
䲡潮消长元相变，兔魄盈亏亦靡恒。
荐震承祧赖天迪，重离继照仰时乘。
丕图更觉炽而炽，懿武从知绳又绳。
碧落讵攀仙驭迥，丹丘空想羽人仍。
草茅幸与山河担，樗栎偏深雨露承。
祗把铅椠微报效，谬参钧轴忝甄升。
违颜咫尺音犹僾，回首寻常慕倍增。
魂断桥山云缥渺，梦迷嵏岫雪崚嶒。
岂缘病眼长流涕，自是摧肝独不胜。
竹溪记 南宋 · 姚勉
出处：全宋文卷八一四○、《雪坡舍人集》卷三五、嘉庆《南平县志》卷二五
清之劲者莫如竹，清之彻者莫如溪。竹与溪之清相宜也，清者好焉。延平吴君伯大家于剑溪之上，种竹于斯，读书于斯，而扁其所曰竹溪，俾余书之。余与君同此好者也，故附陈乎竹溪之说。直节摩霄，修林拥云，如幽人之正，高不可攀，如君子之俨，温与厉具，风晨雨夕，戛鏦铿而簸萧瑟，是竹之清也。而溪实宜之。澄泓奫沄，绉风而镜霜，可舟可渔，鸥宫鹭国，湛凝而吾性，沦涟而吾文，触濑漱矶，锵冰佩而跃雪玉，是溪之清也，而竹实宜之。溪不竹则弗幽，竹不溪则弗虚。使人于此洒然泠然，空尘虑而淡世味，非兼是不能也。伯大清者也，故能兼是好焉。想夫夜雨水生，翠碧净娟，赭日浴波，阴风独冰，月涵清而珠叶明，雪压杠而玉柯裂，燠炎凉寒之互变，而一清贯乎四序。伯大于是竹之间，探囊而吟，拊琴而歌，伸佔毕而乐，举天下声色荣利，不与易也。虽然，伯大之所自得，岂止于清而已哉。葛陂之竹而龙，延平之剑而龙，安知延平之剑，不即葛陂之竹邪？昔丰城之剑，化龙于延平，二龙于是合焉。余旧丰城人也，伯大延平人也。今为同年生，闻其溪上之竹，初蜕而龙，方将洒是龙之涓滴以雨天下，岂止清而已哉，抑有本焉。伯大之所得，则又有大于此者也。《诗》曰：「瞻彼淇澳，绿竹猗猗」。释之者曰：「言淇水以其润泽而盛斯竹也，故君子有取焉。有切磋之道，学已精而求其益精；有琢磨之自，修已密而求其益密。秉而为瑟僩之恂慄，发而为赫諠之威仪，极而为民不能忘之盛德」。至善则有本者如是。伯大之竹于溪，不是之取乎？故曰，有大于此者也。是说也，得之紫阳，紫阳得之延平。延平，伯大之乡先哲也，得于流风馀韵者宏矣。维剑之溪，即水之淇，维溪之竹，即淇之箓。予欲赋竹溪之诗，请歌《淇澳》。